【2016干部培训班讲话稿】2016年干部培训班开班讲话稿

2017-04-25

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文章摘要:【2016干部培训班讲话稿】2016年干部培训班开班讲话稿,曲意奉迎飞天梦简评,养老送终图行天下敬而远之。

“优秀是一种习惯”,这句话是古希腊的哲学家亚里斯多德说的。习惯是后天养成的,养成了之后就变成了人的第二天性。习惯影响素质,素质决定命运。所以要做一个优秀的人,就必须养成一个好的习惯。我们想一想,古往今来优秀的人物都有着良好的习惯。

这是第二句话,这句话说得也比较到位。纵观中国几千年的历史,是这么回事:要不就是一个王朝自己内部搞坏了;要不就是官场腐败,民不聊生,政权倒台了;要不就是被外国入侵,支离破碎,政权倒台了。

第三句话:历史有许多选择,但是选择的往往是某个人。历史每到某个关键点上都有很多选择,可以这样走,也可以那样走,但是某些时候往往是某个人在选择历史。

我们过去讲“历史是人民创造的”,这也是对的。但是在历史的某一关键时刻,可能就是某一个人左右了那段历史,虽然他改变不了历史发展的总趋势,但是历史的某个阶段是由某个人选择的。

秦始皇灭六国统一中国,包括后来统一文字、统一度量衡,这些重要的事是在他手上搞的,当然也包括焚书坑儒。我们毛主席,农村包围城市这条路是他选择的,社会主义道路是他选择的。比如邓小平,改革开放是他选择的。

此外还有七句话,什么“成者为王败者寇”,什么“朝代之初是君强臣强,朝代之中是君强臣弱,朝代之末是君弱臣强”等,我认为都是非常有道理的,这就是研究、思考历史的结果。所以我们要养成善于思考的习惯。一个优秀的人一定是个善于思考的人,要“见人之所不能见,想人之所不能想”。

第三,勇于创新的习惯。如果因循守旧、按部就班,不会成为优秀的人。如果你在别人看不清的地方看清了,你在别人想不到的地方想到了,你在别人做不到的地方做成了,你就优秀了。同样的岗位,不同的人会干出不同的效果来。

就好像同样的54张扑克,不同的人有不同的打法,不同的人有不同的水平。要勇于创新。创新,首先要有创新的意识,一事当前,先要考虑到有什么新的办法;其次要有创新的行动,光想不干最终还是一事无成,最终成就不了优秀,要付诸行动。

在我们的干部当中,我发现有些是很善于思考的,很善于创新的。有几个局长很不错,每年都有新的思想,每年都有新的做法,但也有不少人年年老一套,平平庸庸。在座的都是新提拔的年轻干部,一定要有勇于创新的习惯。一件事哪怕是一件非常小的事,一定要多琢磨一下用什么新的办法把它做得更好。我们的培训也要有创新。内容上要创新,方法上要创新,考核上要创新,这样才有效果。

第二句话:岗位是一种责任。

组织上给了你们一个岗位,既是把一份权利交给了你们,更是把一种责任交给了你们。不管是国内还是国外,岗位都是稀缺的资源。不是人人想要就能要得到的;也不是具备了条件就一定能够任职的。它可能有十个人具备了这种条件,但是最终只用一个人。所以你们要珍惜这个岗位,要对得起这个岗位。

一要做事。当官不是做老爷,当官不是享清福,当官是要做事的。现在可能有一种情况把它搞反了:当股长的时候要做很多的事,后来提拔到副局长,感觉到当副局长了,可以摇鹅毛扇了,事情就让那些股长、科员去干吧,我反正就是发号施令,这就错了。

从股长当到副局长了,应该做更多的事,应该担负更多的责任。当股长的时候每天工作8小时,当副局长的时候每天工作只4小时,那就错了。这是把岗位当作一种享受,而不是一种责任了。要做事,做什么事?我想有三件事要去做。一是做业务工作。二是做中心工作。三是做社会工作。要热心公益事业。不能“事不关己,高高挂起”,“只管自家门前雪,不管别人瓦上霜”。要有公益情怀,要有大众情怀。

二要负责。要敢于负责。我们不是常常把领导叫作负责人吗?负责人和领导是两个不完全相同的概念。所谓领导,领是什么?是领子。导是什么?是在前面走的人。领导是指你所处的位置。所谓负责,指的是你担负的职责。两者指向不同。

但两者又又紧密的联系,因为你的位置特殊,所以必须担负责任。因此当了领导以后要敢于负责。我们常常看到这样类型的领导,揽功推过,一件事情明明是别人做的,是别人取得的成绩,却向领导汇报说是自己做的,或说叫别人去做的,把功劳揽到自己的肩膀上。

然而出了问题,则把责任推给下属。如果这样当领导,是不会成为受人尊敬的领导;如果这样当领导,说轻一点是不称职的领导,说重一点是不道德的领导。做领导应该怎么做?应该推功揽过。

一件事情明明是你组织协调,授意下属做的,取得成功了,你要把功劳分给下属;下属由于经验不足、能力不够,没有把事情做好,你要把这个担子接过来,因为你的肩膀要比下属更宽,你的腰杆要比下属的更硬,你要担就可能担得起,下属就有可能担不起。

这样的领导,才是敢于负责的领导;这样的领导,才会是受人尊敬的领导;这样的领导,就是一个道德高尚的领导。这是我讲的“要负责”的第一层意思。“要负责”的第二层意思是不回避矛盾。

中国有句古话叫做“为官避事平生耻”。这话说得很有分量。既然当了官,就不能回避矛盾,就不能怕事。没有金刚钻,就不要揽瓷器活。当前,在我们干部当中有一些不好的现象:有的工作是做好事、做好人的,就争先恐后抢着干;而碰到矛盾,则踢皮球,绕弯子,说“这个事不是我管的,你找哪个哪个”,或者说“这个事我作不了主,你找局长,我是副职”。

同志们,要是你是这种人,想想古人那句话,看是否感觉到惭愧,感觉到内疚。

不要怕矛盾。世界是由矛盾组成的,何时何地都有矛盾,任何事物都存在着矛盾。所以我们做事碰到矛盾是正常的,我们要处理矛盾、解决矛盾,而且矛盾越复杂,就越要把它当作提高自身能力,锻炼自身素质的舞台。每解决了一个矛盾,自己就往前走了一步。

人就是这样不断前进的,一定要培养这种解决矛盾的能力。从政不是很容易的。为什么讲“无官一身轻”?因为没有当官就没有这个责任,没有这个责任就一身轻了。一旦当官,把帽子一戴,就像孙悟空戴上金箍咒一样,你就有责任了。权力和责任是对等的,有权力就有责任,没有权力也就无所谓责任了。

三要尽心。做了事,负了责,这也有两种情况:一种是发自内心的、积极的,一种是被动的、应付的、无可奈何的。我们要提倡前者,摒弃后者。一定要尽心、用心去履行好职责。那么要在哪些方面尽心呢?我在这里提三层意思。

第一个对工作要尽心,把全部身心扑在工作上,要用心投入,这样才能做得好工作。比如今天我在这里讲话,完全可以叫党校或文秘人员写个稿子,照着稿子念一下然后走人。我不花心思,也做了一件工作。但我没有那样做,我用我的思考,用自己真实的语言跟同志们交流沟通,不打官腔不说官话,我是在用心地对你们,希望给你们有所启发。

第二个对群众要尽心。我们共产党人一切工作都是为群众服务、为人民服务的。在工作当中肯定会跟群众打交道,我们一定要把群众当成我们的衣食父母,把群众当成我们的兄弟姐妹。

要站在他们的立场换位思考,特别是在接待群众来信来访的时候。按照测算,我一年可能要接到群众1000封来信,要接待数百名群众。有时候也很累、很疲惫。

在来访的群众当中也有不讲道理的、不可理喻的、胡搅蛮缠的,但是你还要尽心,因为你在这个岗位上。你不在这个岗位上人家不会来找你。我今天在这里当县委书记,人家才来找你,明天不当县委书记,人家就不会来找你了。

所以,人家不是来找你,是来找这个岗位的负责人的。你在这个岗位就要负起这个责。第三个对未来尽心,这是个高要求。很多事情既要立足当前更要着眼长远。我们做的不少事情,自己眼前可能享不到这个福,五年十年以后其他的同志再享到这个福。我想既做事又尽心,还负责,就对得住这个岗位。

第三句话:人生是一种追求

在莽莽苍苍的宇宙面前,人的一生是极其短暂的。人降生到这个世界是非常偶然的,所以要有感恩之心。人,来到这个世界,要有所追求,有所作为。追求什么?有的人追求名,有的人追求利,有的人追求快乐,只要是合理合法的追求,都是应该提倡和鼓励的。构建和谐社会,就是容许各种各样的合理合法的追求,使社会最大限度地满足各种各样的合理合法的追求。

第一是追求宽的眼界。眼界是一种感觉,无形的东西,但又是一个很实在的东西。作为现代干部、年轻干部,应该追求更宽广的眼界。江泽民同志说的“要有世界的眼光,要有战略的思维”,就是这个道理。追求宽的眼界,要从哪几个角度入手呢?我想要从三个角度入手。

一是要有历史的眼光。看任何事情,要把这件事过去的状况是什么样子了解清楚。历史脉络总体上是清晰的。鲁迅说过,以历史的眼光观测未来,洞若观火。历史的眼光是很重要的,看一个干部的未来,看一个干部的发展,要联系他过去是怎样的。

这就要求我们学历史、懂历史。中国有句古话:亡其国者必先亡其史。可见历史的重要。我们要成为一个称职的领导者,就要培养自己宽广的眼界,培养自己历史的眼光。

二是要有未来的眼光。国外有未来学者、未来学组织,我前面提到的“假如你今天不生活在未来,那么你明天就生活在过去”这句话就是一个未来学者说的,就是告诉大家要有未来的眼光。邓小平在景山学校题词“面向现代化、面向世界、面向未来”,也是强调要有未来的眼光。

最近一百年是高度浓缩的历史,这一百年发生的变化超过了过去的几千年。可以推断,未来的一百年,不是现在的一百年能够比拟的,肯定会变化得更加巨大。我看过王小平写的一本书,叫《第二次宣言》。

它提到人类的第一次宣言是回答“人是从何处来?”的问题,第二次宣言是回答“人往何处去?”的问题,书中大胆而又不无根据地预测人类未来的发展。这本书提到,过去的五千年,科技等人类本身以外的东西发生了翻天覆地的变化,但人自身却没有什么变化。

跟孔子、老子、庄子相比,有什么变化?跟亚里斯多德、康德相比,有什么变化?没什么变化。下一次的变化就是人的变化。现在已经发现了不老基因。

通过基因的改造和移植,未来的人可以活上几百年,上千年,甚至长生不老;人还可能变得尽善尽美,可以按照自己得理想塑造自己,到时候举世纷纷皆是俊男靓女;这是人的发展。还有科技的发展,更是不可限量的。不要认为这些都是无稽之谈,我认为是很有道理的。

我们过去设想“嫦娥奔月”、“后羿射日”,现在不是都做到了吗?人类发展无止境,未来不可限量,所以我们要有未来的眼光。三是要有世界的眼光。我们中国已经加入WTO,中国的文明跟世界的主流文明正在逐步接轨。

中国的发展实际上是跟世界主流文明日益靠近的发展。我们现在还在做美国五十年前甚至是一百年前做的事,包括欧洲、日本某些方面都领先我们很多很多。我在出国的问题上还是很开明的,只要上级批准,工作允许,经济条件允许,能出去的都应当出去见识一下,不一定短时间收到什么实际上的效益,但这是一个潜移默化的学习,它将深刻地影响你的思想,深刻地拓展你的视野。

我们要关注国际形势的发展,关注国外优秀的文化,为我所用。如果一个人有历史的眼光,又有未来的眼光,还有世界的眼光,我想这个人的眼界就是宽的。

第二是追求高的境界。高的境界并不一定要你当很大的官,有很高的地位,有很多的财富。地位低的人可以有很高的境界,地位高的人不一定有很高的境界。境界是可以追求的东西,是一种内心的修养,是一种修为,又外化为一种品格,一种行为。

古人对境界有很多的表述,如立德、立功、立言“三立”,一个人既立德又立功还立言,那他的境界是很高的。再如“修身齐家治国平天下”,对于一般的人来说,不能提这么高的要求,也达不到这样的境界,但是我们还是要不断地提高自己的境界。

“学而不厌”是学生的境界,“诲人不倦”是老师的境界,“助人为乐”是做人的境界,“公而忘私”是工作的境界。一个境界很高的人,他能悟通很多的事情,能悟透很多的道理,能以通达的眼光透视很多的迷雾,达到内心的宁静和安然。

第三是追求好的过程。结果是很重要的。但以现在的眼光来看,在某种程度上,过程比结果更重要。我们要追求好的过程、美的过程。如打乒乓球,输赢是一种结果,更重要的是看比赛的过程,看是不是身体得到了锻炼,看是不是某个球发挥或是超出自己的水平,看是不是创造出美感。

如果这样看,那么输赢也就无所谓了。追求好的过程,一要认真过好每一天。上帝给每个人的一天都是24小时,有的人过得有声有色,充实饱满,有的人混混沌沌,昏天黑地。

现在有个观点叫“经营时间”,是个经营人生的大学问。一天的质量在某种程度上就意味着一生的质量,因为生命是由一天又一天组成的。希望同志们回去之后设想一下每天怎么过。鲁迅说过,“哪里有天才,我只不过是把别人喝咖啡的时间用在学习和工作上罢了。

”要把时间充分利用好。而有的人却每天毫无所得,毫无所获。二要认真做好每件事。有的同志有雄心壮志,立志做大事,立志做大官,但就不知道要从一件一件具体事情做起。不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。

千里之行始于足下。要认真地对待每一件事情,不管是小事还是大事,都要认认真真地做好,做好了一件,再想另外一件。三要认真对待每个人。在接待群众时,不能急躁,要让人家把想说的话说完,把需要表达的事情表达清楚,把需要解决的问题解决好。

曾国藩每天必记日记,他接待一个人,连是坐着谈还是站着谈的都要作好笔记,“坐谈二十分钟,立谈二十分钟”,都记得清清楚楚,他这就是认认真真对待每个人。认真过好每一天,认真做好每件事,认真对待每个人,那么这个过程就是美好的。过程美好,结果也不会差到那里去。

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